嵩少禅宗，这个牌坊是东西相对的两个，禅宗是中国佛教一大宗派，主张修习禅定，故名。又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。少林寺的香火那是相当的旺啊，在门口拍个留影发现自己没有一张是主角，人山人海，干脆就来个局部，那几天人真的是看多，每个景点都是人挤人，同行的说：“一是周末，二是清明出行，三是我们去的都是5A级景区…”在大雄宝殿和藏经阁等地拜菩萨，都要功德钱，站旁边的和尚说了：“这不是钱，是在给自己积功德。”好吧，来少林祈福，大家都是图个吉祥，也不计较那几个钱。

    树干上的那些洞，可不是利器凿出来的，忘记是哪个高僧在练什么指功的时候插的，真是强悍，要是我，手指早断了。本来很想把手指放在洞中来个特写，但是导游说没有结婚的男性跟类似的树合影会一辈子光棍，为了自己将来的幸福还是忍住了，因此在回来整理照片时同学说咋没见你在少林寺里有什么个人照片，这就是很大的一个原因。

    进入少林寺，走的路也是很有讲究的，要脚踏莲花台，在佛教里这是菩萨的坐台，从上面走过是很有福气的，从山门到大雄宝殿，再到藏经阁，方丈室，最后到立雪亭都有莲花台铺成的路。

    在藏经阁看到了很多和尚，不过貌似没有见到天龙八部中在藏经阁中隐藏的少林扫地高僧，着实可惜了一把，我们就是喜欢在路上说些遥不可及的事，更夸张的居然说到要去摸方丈的头，然后就拿这个沾满福气的手回去给同学摸，哈哈。我们的想法着实是比较龊人。

    最后说到方丈室后面的立雪亭，其中有个典故是关于二祖慧可的。亭前的对联上写道：“禅宗初祖天竺僧，断臂求法立雪人”二祖慧可原名神光，河南虎牢人，青年时期即大量阅览了经典和佛藏，后出家香山寺，四十岁时，得知达摩思想后，便投达摩以求心法，此时达摩正在面壁，神光便坐禅侍待，出入侍从，虔诚求教，但因神光出家时，接受的是小乘教法，在达摩看来是旁门左道，便一直没有应允，但这丝毫没有影响神光的决心。北魏正光元年（520年），神光前来求法，达摩闭门面壁，置之不理，神光在门外恭候。时值数九寒天，大雪纷飞。第二天天亮时，积雪没膝，达摩仍不理会，并坚定地说：“除非天降红雪”。神光为表示其诚意，拿出利刀，砍下自己的左臂献给达摩。达摩见他心诚，把衣钵传授给他，赐法名为慧可。後来就连乾隆皇帝也深受感动，而亲题匾额：“血印心珠”。这便是“立雪传经”、“断臂求法”的佛教典故。

游玩少林，更多的已不是一种感动，而是悲哀。释永信为龙头的商业化少林终究能走多远

　　禅宗祖庭终变味，万金虏尽世人心。
　　纵是荣华富贵僧，还是世俗贫贱心？